现实生活中的新疆少数民族姑娘是什么长相？

表示别人一开口新疆人都很漂亮，维族姑娘都很美啊的时候我就很尴尬。

一直也不明白好看这个东西为啥要分民族和地域呢？

这不是看爹妈的基因么！

也不知道哪来的自信夸下海口说新疆和娜扎热巴一样美的一抓一大把！

不排除有比她们美的，

但你说你抓一大把，我就不信了。

我就拿我妈说，她唯一能拿得出手的就是脸型和皮肤（我妈白的我都愤怒）没有长睫毛没有大眼睛超级普通话路人一个，真的算不上漂亮（我妈说在我长大过程中她最害怕的是我长相随她）。

你说王祖贤林青霞朱茵她们美不美！

但是你能说汉族人都这么美么？

不能吧。

同理可得，新疆人无论啥民族也好，美成热巴娜扎那样的，也不多。

所以千万别以为新疆一抓一大把就是热巴娜扎那种，这世界上能靠脸吃饭的有几个，大家都是普通人而已。

这个问题呢，去看点主旋律影片就知道了～

（影视形象肯定要受时代、人设、化妆技术、经费、宣传要求影响，服装发型妆容不一定生活，但题主问的是长相。）

民族团结、地区历史等题材影视选的角多是地域派的。

仙侠玄幻都市题材影视选的角则多是普适派的。

娜扎和热巴放到维吾尔族姑娘里也是一等一的大美女了，别听某些人乱讲。

多说几句，为什么内地的好多同志会有种新疆美女多的错觉呢？

1：鼻梁高眼睛大有棱角底子好

2：化妆水平高

3：修图技术强

4：异域风情的猎奇心理

主要原因还是审美西化，无他。

首先区别一个概念，新疆姑娘≠维族姑娘，新疆有包括汉族在内的13个世居民族，现有47个民族成份。为了体现新疆人特有的热情和勇敢，新疆人通常把小伙子叫做儿子娃娃，姑娘叫做丫头子。作为兵团三代，我想讲讲我所接触的新疆汉族丫头子。

1、关于支农劳动捡辣椒

说说我们兵团的新疆汉族丫头子。

我的学校是建设兵团的学校，叫做华山中学，但西岳华山又不在新疆为什么又要叫这个名字呢？说来也算是一件值得吹嘘的事，因为我们第二师前身是西北野战军第二军第六步兵师，部队番号叫做“华山”，学校为了纪念它的丰功伟绩也就起名叫做“华山中学”了。

我们在初二和高二这年，所有师生都要进行为期十天的支农劳动，一般情况下就是组织着去各个团场捡辣椒，这种活动一般每个师生都要参加，学校对外宣称是为了让我们体验爷爷奶奶那一辈在新疆创业的辛苦。

寝室就在一个巨大的仓库里，一百多个人的大通铺，而且根本没有床，就在地上铺上草席，把我们带来的褥子铺上去，组成属于自己的一块栖身之地。周围全是灰尘，还散发着一股霉味，角落里都结着蜘蛛网，甚至有几只癞蛤蟆一看见我们，就兴奋地跳来跳去。

在那段艰苦的岁月，每晚我们近12点才睡觉，第二天早上六点就起床了，新疆和内地可是有时差的呀！我们八点多天才蒙蒙亮呢！起床后赶紧馒头就着咸菜或者菜叶子汤，咕噜咕噜地喝完，然后步行到辣椒地，分配任务，热火朝天地就干起来，一刻也不能停歇。

辣椒很矮，我们需要跪在地上或是蹲在那里，把尿素袋放在两行中间，不停地捡，从每一棵辣椒枝上把红色的辣椒捡干净，一袋捡满换另一袋，慢慢往前挪。第一天只是适应阶段，第二天则需要火力全开，每个班都要争荣誉，夺红旗呢。一般每个人一天最少要捡五十米，班主任告诉我们红旗就插在五十米的地方，捡过红旗才算完成自己的基本任务，可我总觉得这个红旗插得有点远，可能有七十米，后来果然不出我所料，班主任把红旗插在了足足九十米的地方！这么夸张，怪不得能当政治老师呢！

在我所接触过的这些姑娘中，没有几个叫过苦，没有扰乱过军心，即使她们嫩白的手被扎得流着血也依然坚持着，有时候让我们这些汉子心疼不已，当然，我们男生看见姑娘们都这么坚韧也就不敢怠慢，拿出儿子娃娃的勇敢，绝不落后其他班。

我想，我身边的这些姑娘们与身俱来就有新疆刚解放的时候那些一腔热血来到这里姑娘的影子，那些八千湘女，那些牺牲了自己的青春奉献了子孙的老一辈革命家，正是有了她们，男人们才在这里扎下根，才有了边疆的稳定，今天的大美新疆。

2、关于八千湘女上天山， 来自新疆生产建设兵团和七一棉纺厂

八千湘女上天山，一段每年都会被拿出来评论一番的历史。作为兵团第三代，小时候我也听长辈说过这件事，寒假回家，特地回到我以前居住过的团场，也几经辗转，来到新疆七一棉纺厂见到当年的湘女，了解了一些史实。

周祖光老奶奶生于1927年，1952年来到新疆，今年90岁了，年轻时在乌鲁木齐水磨沟区七一棉纺厂工作。1951年，老奶奶还很年轻时参了军，准备开赴朝鲜战场，还没出发家里突发事情就暂且搁置，1952年担任500多湘女的大队长开赴新疆。

见到周祖光老奶奶时我被惊艳到了，她头发竖得一丝不苟，脸上露着平易的笑容。我对她说：“奶奶您年轻时一定很漂亮，现在牙齿还这么好。”周祖光老奶奶则不好意思地说：“牙齿是假的，真的早掉完了。”说完发出一阵大笑。刚自报家门介绍自己在湖南读书，想多了解一些当年湘女刚来新疆时的情况，奶奶就倍感亲切，拉着我的手找出自己年轻时候的相册，并告诉我去年时任自治区党委书记的张春贤给她们在酒店开了会，发了两千块钱慰问金以及回家探亲游览的免费景区门票。

周祖光奶奶和丈夫

周祖光老奶奶年轻时家里条件不好，是贫农，在那个人人以参军为荣的时代，她也选择了当一名女兵，入了伍，原本只有小学三年级文化的她在部队不断学习，也学到了更多知识。和她一样，这些女兵大多数都是年轻时吃了苦的贫民。和周祖光老奶奶一批来到新疆的柳庆双老奶奶在回忆录中写道：“1934年10月，我出生在湖南长沙市一户贫民家庭。那个时候日寇侵华，军阀暴虐，中华民族陷入水深火热之中。我的童年历经摧残、见证血腥、饱受屈辱。”而另一位欧阳美娜写道：“我出生在旧社会的一个军官家庭。8岁时，父亲因肺结核病死在南京，留下我28岁的母亲和4个孩子。父亲去世后，妈妈把父亲生前留下的十几两黄金变卖了，带着我上街摆摊。我们卖过香烟、茶水、水果等。因为物价上涨，货币贬值，我家仅有的一点钱也全部亏进了去，只有靠卖家中的物品度日。最后，连吃饭用的碗也卖了。这时，年轻的母亲绝望了，趁夜深人静时欲上吊自杀。当她把绳子挂在房梁上时，低头看到床上4个熟睡的孩子，母亲心软了，最终把绳子取了下来。1951年，新疆军区招聘团来长沙招兵，母亲向邻居借了5毛钱，送我上了火车。

年轻时的周祖光

1952年，周祖光老奶奶带领500多名刚刚入伍的女兵开赴新疆，先坐火车到西安，在西安整顿了一段时间后坐着汽车经过两个多月的跋涉，风尘仆仆来到新疆。与周祖光老奶奶一起来新疆的张玉珍老奶奶写道：“由西安出发，行军两日走完人烟稠密物产丰富的关中平原，进入大西北腹地——甘肃，自然景观发生了变化，看到的是满目荒凉。我们遭遇了恶劣天气袭扰和翻车事故的惊吓，但我们并没有被困难吓倒，经受了磨练和考验。车队沿西兰公路行进，开进一条山沟，两侧为黄土高原，树无一棵，草无一片，不见一点绿色，我们得知车队行进在甘肃陇东地区了，公路为沙石路基，虽已入冬但经车队碾压仍然尘土飞扬，当近中午时忽然狂风大作，卷起沙尘遮天蔽日，狂风卷起车篷布使劲拍打车厢向车内煽着沙尘，呛得人眼睛流泪呼吸困难。我们以最快的速度解下洗脸毛巾围紧脖颈以免黄土钻进内衣，双手抱头压紧军帽，免得帽子被风吹跑。”

年轻时候的张玉珍

周祖光老奶奶还说到刚来新疆时，湘女们开始抓阄，分为四队，前两队组建八一钢铁厂、七一棉纺厂、十月汽车修配厂，后两队去南疆地区支援建设，组建各级生产建设兵团。老奶奶说刚来时，对女兵都比较照顾，有三块钱一个月的工资，而男兵则只有一块多钱。但很多东西仍然需要战友之间相互支持才行，一套棉衣要穿三年。周祖光奶奶感叹自己运气比较好，被分到了乌鲁木齐七一棉纺厂，而去了南疆的就比较苦，开荒挑大渠。

周奶奶和丈夫1953年就结婚了，丈夫今年88岁，比她小两岁，是上海国民纺织厂来支援边疆的。两人在工作中日久生情，成就了这段60多年的婚姻。夫妻俩感情很好，身体也很好，在我和周奶奶的交谈过程中，爷爷还过来不停地给我倒水。乌鲁木齐本地区的湘女绝大多数都是自由恋爱，去了南疆的则组织介绍比较多。我在塔里木地区团场与在那里奋斗了一辈子的爷爷们交谈过程中得知，一般的战士不太敢接近这些湖南来的女学生，营级以上干部去追求的比较普遍，但姑娘如果不同意也不能逼其同意，组织上会慢慢做工作。

一位名叫戴庆媛的奶奶写道：“助理员李安堂比我大八岁，我们一起学习、娱乐日久生情，本来计划在1956年国庆节结婚，因为女性少，光棍太多，节外生枝的插曲也就层出不穷，不足为奇了。其实我们的结婚报告国庆节前早已批准，就因原来最求过我、我没同意的某某秘书有意将报告压下来，我们拿不到结婚证书，没法子，只好在国庆节后的第二个周末——10月13日，办了当时比较时尚而又隆重的结婚典礼。”可见，当时有权也并不能阻止自由恋爱。

而南疆的艰苦是众所周知的，记得我爷爷在世时就告诉过我，那些女学生刚一来到农场，带队的干部就对她们说：“同志们，咱们到家了！”这女学生一看也没有人呀，非常疑惑。带队干部冲着对面吼了一声，瞬间从地底下钻出来几百个大汉，原来他们都住在地窝子里。

什么是地窝子呢？戴庆媛奶奶回议录里写道：“就是向地下挖掘1.8米深的方形或长方形大坑，在靠里面墙的地方留出50厘米高、2米见方的台子作为床铺，在上面铺上苇把子或者麦草，姑娘们两人一对住在这张大床上，一人的被子当褥子，一人的被子当盖的。”

而另一位叫做周光美的湘女写道：“住房特别紧张，都是男女分开住大宿舍，后来我们陆续恋爱结婚、为了照顾夫妻生活，战士们在团部盖了几间洞房，刚结婚的人可以在里面住一星期，然后搬出去，仍住男女宿舍，另一对夫妻再住一星期，如此轮流。”

南疆地区建设兵团的一切都需要都得自己创造。当年的同志把艰苦奋斗的情况写成了顺口溜。

住宿：地窝草棚当住房，四壁通风没有窗。

夜里睡觉透骨凉，半夜起床去开荒。

食物：三餐不见油肉蛋，戈壁碱土熬食盐。

馍沾盐水难下咽，营养不足饿得慌。

穿用：担心军装会磨烂，赤足光背下田干。

生活用品供应断，草灰淋水洗衣衫。

皮具：军用铁锹顶农具，弯腰弓背开荒地。

徒手拔麦烈日烤，腰痛腿酸满手泡。

时任新疆军区司令员王震将军的远方亲戚周镜月也是这八千湘女上天山中的一员。王震将军将运输部汽车四团政治部主任郝正元介绍给她。郝正元1937年15岁时参加八路军，一直在三五九旅战斗，先后参加了三五九旅南泥湾生产运动、南下北反、中原突围等历次大小战斗。周镜月写道：“经过见面，几次来往接触，我觉得他为人正直、诚实可靠，同意与他结婚。”但1969年，郝正元在“文革”中被打成大叛徒和走资派，被残酷地揪斗，最终含冤去世。经过多次上访，十一届三中全会后，为他彻底平反，恢复了名誉。

在最后，当我问到现在生活如何时，周祖光老奶奶麻利地翘起了她的腿，展示了她年轻时在地主家做事被狗咬伤的疤痕，对我说：“虽然来了新疆苦是苦了点，但一星期还有一次白面馍馍，总归能够吃饱，留在老家，不一定就被饿死了咯。”周奶奶早就搬到了楼房里，乌鲁木齐零下二十多度时，她几乎不出门，在屋里非常暖和，她有五个儿女，孙子今年28，比我大六岁。

周奶奶退休时间很早，70年代因家中有事提前退休，工作时间较短，不过现在工资每月也有三千多，外加政府每年两万的补助，对生活也比较满意。

文中所提到的戴庆媛老人曾担任过农八师石河子市精神文明办主任，为宣传“八千湘女”的精神奔走呼号。这些曾经在这片土地上付出过汗水和泪水的巾帼英雄，有的退休后回到湖南老家，大多数则留在新疆扎下了根。健在的老人也都得到了非常好的照顾，大多数对现在的生活比较满意。

在这个时代，好像只要谴责社会，不管是否符合事实都可以博得眼球，这种貌似看上去对民主与解放的追求实则是一种误导和愚昧，把对自由的呼喊凝聚成了另一种独裁。每个人身上都有时代的烙印，生于当代的我们没有任何人可以真正理解他们的选择。

这些都是我所接触的新疆姑娘，她们是汉族，但绝对都是如假包换的新疆姑娘。老一代革命新疆姑娘用她们的热血、辛劳、汗水和泪水把新疆从一片荒凉变得瓜果飘香；而我们这一代中，那些年轻的新疆姑娘骨子里自带着一股子坚忍，无论来到内地还是回到新疆，她们都会是沙漠里最铿锵的玫瑰。

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看见题主问题里的是我朋友 忍不住想答一嘴~

答主新疆乌鲁木齐人，平心而论，打小就觉得自己长得不好看，因为身边漂亮小姐姐实在太多太多，发小也好，同学也好（就比如问题里那个小姐姐），就连上个街也会感慨漂亮的人真多，哈哈哈哈哈哈哈哈可能内心住了个纯爷们儿，爱看漂亮姑娘

说到古力娜扎和迪丽热巴，长得也是真的很漂亮很漂亮了，精致，适合做明星，减弱了一点民族特征，但也更合广大群众的审美，也算是另一种特点

嘿嘿嘿 脑子一热想回答问题 还没征得其他小姐姐的同意发她们的照片，就先凑表脸的发两张自己的好啦 反响好的话再慢慢更漂亮小姐姐的